To See the World in a Grain of Sand

我在2007年随国家地理杂志，进入介于四川和西藏的康巴地界，某些路段不得不弃车就马。在没有星星的夜晚，生火酥油茶，伴有青稞酒，那番情景，不图美女身边，只求高僧解惑。周遭没有和尚喇嘛，团里却有一个奥地利洋鬼子解闷。几天下来和他无所不聊，说起沿途可见的藏佛寺庙，数量之多就好像维也纳随处可见的Mozart头像，我们不禁柯柯一笑。深谈之下，已经可以感觉他患有典型的“Richard Gere西藏症侯群”。这其实是一种病态，一种对西藏的神秘有着不可理喻的崇拜。把后工业时代反思的观念例如环保共生，可持续发展，波西米娅式，节约型生活等等现代很Cool的东西都一一投射在西藏，与藏传佛教挂钩。相比在西藏在1950解放前是农奴社会，和在314 暴动里“喇嘛吃饱撑着捣乱”的印像，完全不是那么的一回事。

外国人初探中国佛教文化，切勿强人所难，要他们明白慧能的偈语和维摩诘的大乘精义。就好像中国人一窥西方基督文明，也难以厘清Protestant, Pilgrims, Puritan, Quakers和Mormon等诸多派别，更别奢谈他们各自的圣经了。西方在探寻东方世界的精神领域(Spiritual World from The East)时，至少目前可以看到对西藏的好感甚于中国，有些情况更存在某种根深的西藏情结。对他们来说，Zen和Tibet是同一个概念的事物，心灵静化需要一个神秘的地方，那就在西藏。这种情结在民间任由潜移默化，非常可怕，等到这批人在各行领域成为新闻记者，电影明星，一国总理，那怕一国总理的夫人。。。 经年累月之下就会形成一道临界值，这个值的多寡会反映在大众传播形成一种现象，比如电影[Little Buddha]和[Seven Years in Tibet]对喇嘛有过分美化，比如Richard Gere在1993年奥斯卡颁奖礼的突槌挺藏。。。这些歪事曲实非常危险，因为好莱坞的影响力穿透全球，以后保证还有不断类此“歪曲”出现，只要一两个依仗好莱坞曝光率的明星，为西藏蹦出来嘀咕几句，就会刺痛我们的神经。

当我们看到西方媒体大众，普遍同情藏独的灾难结果，也许郁闷，也很纳闷。然而如何善诱这批症侯群感染者，从徘徊在活佛转世的荒唐浪漫，转而沉汲博大精深的中国儒释道，这份挑战颇有难度，任何轻率的方法手段，都可能是缘木求鱼。单靠几个国务院发言人，对中国政府形象的塑造不仅势单力薄，也显Dull & Boring。如果寄望几部跟风潮流的国产大片打入西方的民心，就是痴人梦话。一旦认识整个局面的不利，一种全新思维就有绝对的必要性。何谓新思维？你须两脑并用：左思当今中华文明的潜能开发，右探未来国际文化的传播战略。当然，有了新思维就会催生出新魄力。何谓新魄力？你要内外兼施：对内铸就中华文明的深广层次，对外制定国际形象的长期规划。这一切的最终效果务必以To Win Their Hearts为基准，是攻心为上的治本之策。如果有一天原本喝惯“西藏心灵鸡汤”的老外，开始对“本来无一物，何处惹尘埃”有兴趣，体内“藏毒”势必衰减，漫漫散失，不留痕迹。

William Blake 的诗有句非常迷惘：To See the World in a Grain of Sand And Heaven in a Wild Flower, Hold Infinity in the Palm of your Hand and Eternity in an Hour。。。正当我被陷入“以大观小，以小窥大”的神秘境界，顿时心中悠然生出一层幻想：我特喜欢看兰州面条师傅把面团拉得神乎其技，一手奔雷使劲，一手柔云放巧，一回来山倒，一回去抽丝。。。 试想把面条两端拉开的“空间”看成“时间”，历史的定格缩影仿佛就在两手之间，被扯的面条就是事件的筋络，千丝万缕却又条条分明。如果上个世纪初中国各路军阀拥兵自立，源头始于曾国藩创办的湘军团练。那么西方媒体对藏独偏颇不断，一波接一波反华，根源在那？这得怪“天真”惹的祸，首先这得从在云南发生的故事说起: LOST HORIZON。

看看腕表，累了，再续如果可以的话。

P/S：The term "Richard Gere Tibet Syndrome" is coined by my own invention.

超级星期二

今年二月份的第一个星期二，适逢是美国民主和共和两党举行总统侯选人的日子，俗称Super Tuesday。各方人马都卯尽实力在全美二十四州拼死一搏。初看选举人制度的门道，就好像初算美式橄榄球积分一样满头雾水。美国大学凡是入门政治课都叫Political Science，可见美国传统上都把政治当作一门“科学”来研究，也难怪衍生出精密且繁复的政治选举制度。

在选举前你可以根据以下列表（摘自CNN）各方已得票数作参考。我想民主党Obama会爆冷，这次不赢下次迟早会反超，单凭他那 Catching Slogan 《The Change We Can Believe In》就犹如当年苹果电脑那句经典广告台词《The Power To Be Your Best》郑地有声，对渴望革新求变的人心有特别的呼唤魔力。至于共和党的McCain和Romney都在Tight Race的处境，但还是会由McCain出线。虽有共和党主流右派说他偏左不能代表传统的共和党主张，其实恰好因为这层矛盾，在清新形象上占据高分，我觉得他才有胜选希望。

说到底呢... !!! 我都是在瞎掰，纯属个人分析，虚构成份超高，赌输切勿赖我。再过十二小时，票选成绩就会陆续揭晓，之后十个月两方胜选人再竞逐地球上最有权利的宝座，才是精彩好戏拭目以待的开始。

Democrats (Needed to Win = 2,025)
Candidate Pledged Superdels Total
Clinton 48 184 232
Obama 63 95 158

Republicans (Needed to Win = 1,191)
Candidate Pledged Unpl. RNC Total
McCain 95 2 97
Romney 85 7 92
Huckabee 26 3 29

我姓方名钟Sir

刚看到一位素未谋面的博友，留在博客里的伤心点滴，只能想出一个笨掘的安慰方法 - 笑。我的灵感来自我最喜欢的香港喜剧演员-大只讲许绍雄，他最令我难忘的绝活是在电影“新扎师妹”里，饰演锺Sir一段对白：

钟Sir拿起手机：“喂？钟Sir Speaking………”黑社会老大侧目，疑问：“咦？你女儿姓方，你怎么会姓钟？”钟Sir，满头大汗，幸好反应够快，圆场：“哦........是这样的....我全名叫方钟Sir，我们方家很大的啊，连方中信也是我家亲戚。”黑社会老大一脸佩服，又问道：“哦....那这个Sir字怎么写的？”钟Sir胡乱拿起笔，在纸上先写了个Sir，再在Sir下面加了个“木”黑社会老大改作一脸信服的样子，道：“原来Sir字是这么写的，有料到，真是活到老，学到老啊！”钟Sir一旁，拿手绢狂擦额头的贸汗...

当然我还喜欢他在“暗战”里，老是没完没了重覆又重覆“我是重案组总督察黄启发” （^_^）

传奇没有坚持

传奇的书

小时候依稀记得接触一本科幻小说，从不知道书名，因为书皮已被撕烂。故事里的英雄Robert Neville在调查一种灭绝人类的变异病毒，过程中还得和形同丧尸的感染者作殊死战。一步步探索接连一场场恶斗，非常过瘾。但最具特别的是描述如同僵尸般的病征时，几乎都以医学原理来化解读者心中的疑虑。比如怕光是因为严重的红斑狼疮并发症；不能直视十字架则是一种宗教信仰的心理障碍（Mental Obstruction）；Neville之所以是地球上唯一仅存的“死剩种正搞搞震”（按粤语念:-O），只因他曾被具有抗毒血清的吸血蝙蝠狠咬一口，赛翁失马后却意外导致后天免疫... 诸如此类，不胜枚举。姑且勿究理据的精确成度，但科幻的技术含量颇高，比纯粹的怪力乱神更具说服力。

后来在英文课堂上提到Richard Matheson，才晓得那本没有书皮的科幻故事是他的大作。不像没头没脑的为科幻而科幻，也非倪匡卫斯理的dumb #*?! thought，这是第一部尝试为“僵尸化”（Vampirism）提供有科学合理解释的启蒙经典，也是一部反省人类的Post-Apocalyptic著作。在启发千千万万的读者当中，有“看其作品晚上不能安眠”的惊悚大师Stephen King，也有“让Star Trek粉丝当祖先膜拜”的Speculative Fiction开创者Harlan Ellison。对好莱坞的影响，它的问世间接改变僵尸在银幕上的刻板印象而走向科幻化，2006年的Ultraviolet只是开端。

除了故事够原创外，还有取得绝妙的书名 [I Am Legend]（中译“我是传奇”）。Neville和丧尸人的互动是“你作初一，我作十五”：在白天，Neville大肆铲除丧尸人已成为麻木的例行公事（emotionless daily ritual）；到晚上，丧尸人大批搜捕Neville使之不得不畏缩一角。Neville如此坚持的折腾和不懈的被折腾，直到被活捉行刑的那一霎那才觉悟：不仅仅对全人类而言，他也是那群行尸走肉眼中的Legend，反讽意味十足。一旦看了原著布局的surprising unique twist，你就会觉得相对的“传奇”直译太欠扁，辜负书名赋予主题的微妙。

没能坚持传奇的电影
衝着这个Legend的演绎，由Will Smith主演Neville的电影版一上映，已经迫不及待先睹为快。其实推敲剧情细节的纰漏很容易，但不要太白痴就好。可是，观后偏偏有点不吐不快的郁闷，觉得影片有四“过”造成硬伤：

1—情节转折处 过于俗套
一旦动人心魄的剧情硬生被掐住变调，就注定是败笔。前段的开局，引人入胜得非常有想像空间，顺着情节会陷入一种不由自主的超现实意境，这是此片Cool的精彩处。后段不料横空杀出政治正确论，一下跌入三流剧本的主旋律套路，完全的反高潮。戏尾最后一段说教独白既俗又老调，和前头费劲心思的布局格格不入。真怀疑剧本是否写一半就遭逢美国编剧大罢工(Writers Guild of America Strike) ，不得已把澜尾代工给价廉物美且擅长主旋律的中国编剧？

2—丧尸人起始 过于马虎
翻拍金庸武侠小说成电影，设想一下，武打场面了无招式草草了事，这对武侠中的“武”是一种精神漠视。在由正常人变成丧尸人的过程中，肉体折磨和内心争扎是原著的精华，这些在片里完全忽略，其实对作为另一个主角的丧尸人，也是一种精神漠视。如果和金庸原著背离太远的电视剧都会妈妈声，那我也要表示抗议，向这部改编Legend的电影奶奶一下：猪肉涨价可以少吃，戏肉可贵少看不可！

3—末世死光光 过于表面
既然电影副题是The Last Man On Earth，就应该坚持到底。仅以WS的广播呼吁加上空城营造出来的孤独氛围，徒有视觉效果，缺乏心灵震撼。加上后头突然冒出个女人和小孩瞎搅活逃到一个有人的小镇，就越发不寂寞了，何来的末世去感染观众？如果让WS成功研发出疫苗而兴奋不已，但却发现地球除了他之外，已经死光光没一个活人时，那份挫折才让大家惊醒孤独永远是那么残酷，更显无比孤寂的境界。

4—科学道德观 过于肤浅
十年前有部科幻片Contact探索科学和宗教的矛盾，争锋相对互不相让，让老传统与新观念的脑力激荡发挥得淋漓尽至，把你从两者互斥的枷锁解放出来，重新认识两者互容而豁然开朗。十年后同属科幻的Legend电影，对DNA改造是上帝的专利还是人类的利剑这一命题，没能循循善诱攀越思考的高峰，反而把观众迷茫在抵制基因技术的十字路口。WS在片中说“上帝并不需要对这些负责，是人类在咎由自取！”，其实并没点亮至关重要的命题，令人失望。

影片虽有些许遗憾，然而胜在WS的魅力演出和SAM的忠诚可爱，挽回不少失分。WS不仅重现Tom Hanks在Cast Away单口相声的精彩，SAM同主人一起紧锁眉头就让你惊喜连畜牲都会演戏，是人和狗成就了这部电影。虽然剧本和原著的初衷相差甚远，整体上并不防碍欣赏故事的趣味性。有机会看到空无一人的纽约时代广场，那种悲凉感已经够诡异。在搁浅成墟的航空母舰甲板上挥一挥高尔夫，从没想过别有一番潇洒，呵呵，就让母舰继续搁那，免得又来游戈台湾海峡破坏两岸和谐气氛。

再这般说下去，就扫你雅兴失去观赏影片的意愿了，还是适可而止少说两句为妙:-) 人类究竟自取灭亡还是上天有心愚弄，不如买张戏票当个观众，充一回上帝审判人类吧！

2007年的电影画报



2005年的漫画书皮封面



1997年的书皮封面




我的那本也许是翻版也说不定，但如果是1954年的第一版我就发了(^_^)

中国第一大岛的《政坛生旦净丑》

从没尝试偏往麻辣的写作风格，姑且就“玩世不恭”一回：

李登辉
在一群台独混蛋里，李登辉绝对有资格称得上是个人物，因为他能非一般的“忍”。面对蒋经国，李登辉堂堂身高一米九的半边屁股，总是别扭的坐在三分椅面上，好装个熊样让蒋经国对自己没有戒心。看日本战国传记里写本能寺の変的明智光秀，擅用媚权身段迷惑织田信长，才惊晓李登辉深谙日本权术内涵，连特务头子出身的小蒋至死也没能看穿，足证明他的阴晦城府。其实李登辉是条多头蛇，表面上被美国Newsweek冠予台湾第一位民主先生，暗地里却是台湾第一个黑金教父，实际上也是操弄省籍矛盾的始祖。他对国民党，掏空党产使之基业尽毁，做空民意使之武功尽废；他对台湾，勾结台独势力里应外合，开启没完没了越乱越好的畸形政治斗争。自李登辉掳取民选总统，进一步掌握党军政的大权后，就没了顾忌和日本来台访客坦承自己在二十岁前是日本人，也不怕众怒公开承认日本拥有钓鱼台列岛的主权，要是让他年轻在位久一些，台湾宝岛的利益迟早全盘被他出卖。李登辉自诩为日本剑道武士，其实把日本忍者当成他的“真本事”反而更贴切，因为他从没忘记他的“真祖国”是日本，他的“真名字”是岩里正男，更没忘记临终之前务必到靖国神社一拜战犯亡灵。“活的余孽”跪在“死的余孽”面前，可谓孽上加孽，对中华民族作了最恶劣的示范。

陈水扁
反之，陈水扁就不够格称得上像样的人物，更像一朝得志的小丑，皆因他台独无胆量，贪渎有海量。从外孙的奶嘴尿布被当机要费来买单，到其女婿雇的女佣支领国家特务薪水，吃相难看之极，尽显他一肚子的小贪小便宜。连小芝麻都捡，那会不揣大西瓜！由阿扁主导的“二次金改”，涉及金额3兆人民币的三分二都“便宜”给台湾三大家族，其实是一颗还未引爆的大丑闻。讲得难听，即使距阿扁下台还有半年，新一轮的贪腐渎职仍会层出不穷。说得大胆，这个贪得无怨的家族，要是没有一个海外洗钱户头是不合贪污常理的，人民很不幸只有干等水浒式的人物（如邱毅）来爆这个猛料。用草根十足的闽南话来形容阿扁就是：“A钱吃够够，西米建立台湾共和国，骗鬼拢是假”。除了捞钱极不靠谱外，也不得不誇他那连两颗子弹都打不穿的神奇肚腩，全靠它“奥步凍蒜”（以非正当手段当选），台湾再次陷入水深火热的四年。有趣的是，执政至今面对馨竹难书（非杜正胜硬掰版）的腐败丑闻，被三十万台湾民怨集体呛个超大的“屁”仍薰他不死，足证明他望之不似人君，是从小吃屁长大的异类。不但如此，这“屁养大的”也扬名海外替台湾争光，博得被美国小布什总统破口大骂Son of The Bitch的殊荣。被赐予这等“狗娘养的”（台译龟儿子）的尊号除了他之外，好像还有已被絞死的伊拉克独裁者萨达姆。

马英九
说得不好听，马英九是一个会说英文的陈水扁，也是比较守法的陈水扁。他不是台独，而是独台，但独台远比台独可怕，为什么？后者是明刀明枪妄求“台湾共和国”而毫不隱瞞，前者却是偷偷摸摸苟且“中华民国在台湾”而难以捉摸。这两个听似相反的概念，其实最终本质都是长久分裂，把台湾从中国永远分离出去。如果这回国台办寄望马英九基于中华伟业，真心合作走向统一的进程，就肯定被他蒙了，因为他从不相信两岸所谓统一，也就不会有诚意搞所谓进程。将来如果当选台湾最高领导人，他仍将继续支持六四虚壳，默认法轮功会，甚至附和西方媒体的藏独。自2000年以来泛蓝屡受重挫的当口（319枪击案，327静坐，红衫军示威等），马英九的所作所为都在关键时刻扯后腿以至功亏一溃。论历任台北市长的作为，阿扁竟然被市民公认比小马哥出色。尽管如此，媒体还是对马英九乐此不疲的追捧，热衷报导他骑木马喂小鸡的八卦，不但忽视他政治上应付的责任，也枉顾本身作为第四权应有的批判。这说明一个事实，马英九是个媒体宠儿，但在真金不怕洪炉火的试炼下，迟早露出马脚惊呼摻假的含金量。不错，他的俊俏和温良恭俭让，在媒体刻意的明星包装下，愕然是零瑕疵的救世主。可惜身为人民公仆，政绩乏善可陈，却不务正业和一众名模MM漫步走秀，更显holier-than-thou。媒体不单不检讨对政治偶像的迷思，还变本加厉把小马哥身著短裤秀出来的jogging legs加以媚俗化，如此降低民众对“腿”的品味就已不可原谅。只要有些许审美观，宁可欣赏林志玲的性感走秀，或更辣的美腿教主陈思璇(*_*)

宋楚瑜
玩过KOEI三国志游戏的朋友都知道，要觅得统御，智力，政治和魅力皆在九十分的顶级人才，屈指可数，委以重用，富强必现。在台湾，宋楚瑜就是那么一个上上之选，也是唯一的人选。从他在台美断交仅剩七个小时的危难前，当机立断亲自登门摇醒睡梦中的蒋经国急应对策，一直到当省长走透台湾309个乡镇，兢兢业业勤政愛民的历程，都验证他过人的胆略和才干。自当选台湾省长起四年，宋楚瑜率领的地方省府团队，效率之高和造福之广，即使拥有更大资源分配能力的中央政府也望尘莫及。时任要员总统李登辉，副总统兼行政院长连战，和法务部长马英九在自身岗位的相形失色，就真的为之汗颜。记得宋楚瑜曾被一位弱势的原住民紧拥痛哭，对宋的不舍关怀和帮助感激零涕，从中透出州官与百姓少有的真情流露。虽然该照一时找不到，却意外冒出一帧宋楚瑜为灾民奔走的照片，与马英九为模特走秀形成强烈的对比。可惜一山不容二虎，自马英九当上国民党主席，卧榻之侧，岂容他人酣睡！为巩固他的泛蓝共主地位，便有计划的逐步灭宋。亲马势力不仅对宋楚瑜恶意扭曲，扣上“橘子变绿”和“求官之說”的帽子，其主导的媒体对宋楚瑜的新闻会有什么“好康”？不懈努力的正面报导几乎零，断章取义的负面报导净添乱，这就是宋省长过去为台湾上山下海所获的回报。眼看没有资源的老宋任由自家人给宰割，直到“马英九效应”以至败选退出政坛，不禁感叹台湾选举的世态炎凉，不仅糟蹋了人才，也自毁了长城。

结论：

敬宋楚瑜是位治世能臣可惜功败垂成，

嗤马英九不是绣花枕头就是漂亮草包，

鄙陈水扁除了吃屁长大还是狗娘养的，

震李登辉竟是日孽潜伏的无间道卧底！

註：以上内容图片，真凭实据为证，不带政治宣传，纯属个人见解。

恰似他的温柔

刚收到一位网友的抗议，说我在Space写的东西太沉重：“Just Got to be Relaxed 温柔一点。。。”呵呵！好，就说说什么是温柔？其实每个人都能风花雪夜一番，而我这个闷旦只能想起两个小典故：

1 - 有这么一位皇帝，偶然半夜惊醒，饥肠轱辘，很想吃烤羊肉，却不忍分附左右伺候的太监，怕折腾手下。为什么？按宫里不成文的规定，有了一次先例，马屁十足的太监一定会天天夜里预先烤好羊肉侯着，以备第一时间端上去，因为烤一口肉香扑鼻的羊肉需要长时间的火候。如果那班太监知道主子忍着饥饿睡觉，好让他们可以打打旽，不知内心有何感触。

2 - 同样是这位仁兄在一次出巡中，行至半路不料口干舌燥起来，却忍了老半天直到回宫后才叫水喝。那又为何？因为他知道担水的那个随从当时不在出巡队伍里，如果要水喝时不能随传随到，按宫中规矩一定被扣上侍君怠慢之罪来惩治。我想那个随从如果知道有这么一个贴心的老板护着他，心里除了感激万分，还有死心蹋地。

这位封建皇帝的“好”不是伪善，因为他有绝对的权力可以为所欲为。身为日理万机的主子，可以不屑一顾这等鸡毛蒜皮而麻木不仁。然而这一切，在于他存乎一颗爱心，仁心，和温柔的心。如果一个女人的生命，有这么一个“恰似他的温柔”呵护下，那么，就算天塌下来也不用害怕了。不过，不是一味瞎讨好就是真的温柔：没有私心，色心，和利欲熏心的驱使，发自内心的体贴入微，是一切温柔的真诚本质。你的智慧要是有幸观察到这颗温柔的心就在身边，千万不要错过啦 (^_^)

后记：
这位皇帝的朝代是北宋，驾崩后的谥号是“仁”，既是宋仁宗。杰出的皇帝與領導者有兩種，一种功大业大，威震古今。另一种不太显眼，但治下吏治清明，百姓安居乐业，属于這类很容易被历史遺忘，宋仁宗是其中的一个。

同理心和尊重

有人问我为什么同情韩信和司马迁？他們的性格決定了他們的命运，大有“自己攞来衰”（粤语口头禅）之意。然而我不认为同情的基础，应该被性格造就的“命”数所左右，为什么？

韩信
撇开韩信在楚汉逐鹿中原所表现出的绝世天才不表，我反倒觉得韩信难能可贵之处，恰在于他涵養西方基督宗教文明里非常强调的品德--宽恕。在睚雌必报的乱世，韩信难得展现出高尚的人格层次：不以名成利就的爆发户心态，去疯狂报复困顿潦倒时所受的屈辱。

司马迁
中华史学自从有了纪传体的先河，读历史不再那么枯燥乏味。有了首部纪传体的史记，历史人物有血有肉，跃然纸上。这一切，使我们对先祖的了解不再那么遥远。可惜这个伟大成果的首创者司马迁就没那么幸运：自己忍受着最大的屈辱，却让整部历史都充满了尊严。

很可惜，属于他们那一代的顶级人杰，始终没有善报。面对他们余下的Legend & Legacy，我，无才无德，最起码应该慎终追远，对他们遭遇的Misfortune & Mishap，有不可言喻的同理心和尊重。

循应天行 不畏天命

人总有挫折，挫折后的心态更是了解内心深处的契机。

很同情司马迁的命运，替他打抱不平。他的遭辱，受辱，忍辱，每个阶段也许就让你受不住，干脆死了一了百了。他的生命观让你体会：慷慨就义不代表全是英雄，忍辱负重未必全是懦夫，重点在于你所能贡献的传世价值。该死的老天有它施于凡人的“天行”之道。姑且不论老天合不合理，但仍然去坦然面对“天命”，今后该干么就干么，就显得顶天立地，非常不容易。

如果替司马迁选一个座右铭，我就抄他老人家的一句名言：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

煲贞观历史剧

最近煲了几部长编历史剧，其中“贞观之治”拍得着实不错，比起另一部华丽的“贞观长歌”更有史观，更为正剧。可惜有些千军万马的镜头调度和手法，比起1994年的三国演义还儿戏。如果战争场面能有黑泽明“影武者”和“乱”的热血澎湃，就不会辜负大唐气象的波澜壮阔了。

观后总期望贞观局面再次在中华大地展现。贞观是一个集体智慧的治理结晶，施政内涵至今无人超越。它的首号灵魂人物，就是济“世”安“民”的唐太宗，区区廿七岁登基之初，不过几年的励精图治就干掉当世最强的武装力量--突厥，成了当代举世无匹的联合国唯一常务理事主席--天可汗，壮哉！

从三至七世纪的汉胡混战，总觉得有胡人血统的最高统治者都比自称纯血统来得有恢宏气度，苻坚，拓拔宏，宇文泰，到李世民皆是。反观自称正港台湾之子的陈水扁什么都不是，替他们提尿壶的资格都佩不上，着实一个纯正台湾之耻。

A Movie of Hope, Friendship and "Redemption".

A movie review which is long overdue...

This is an amazing movie. Tim Robbins gives a great performance nonetheless, but it is Morgan Freeman's character that adds such emotion to the movie. Morgan Freeman's line "Get busy living, or get busy dying..." is one heck of a powerful message. The director, Frank Darabont managed to blend empathy with brutal physical and emotional violence to the best possible effects.

Andy Dufresne (played by Tim Robbins): Receives a double life sentence for the crime of murdering of his wife and her lover.

Red (played by Morgan Freeman): As Red's long stay in prison comes to an end he sees the light at the end of the tunnel. Andy has left it for him to see the way to freedom, and he follows it.

A brilliant masterpiece to show how cruel the prison system was back in 30s. A system which brutalizes and murders men. Prisoners don't normally exude compassion for their fellow unfortunates, but Red noticed right away that Andy Dufresne was somehow different from the rest of all other prisoners. An extraordinary friendship was forged between the two...

"Shawshank" may not be the best movie of all time, but it was perfect for me. The movie managed to captivate the way hope can set anyone free from their obstacles. This movie stays with me long after the credits have rolled.

老兵不死 只是凋零

十二岁中文程度刚好勉强可以看“大战土木堡“漫画的时候，心情总是那么悲愤又入迷。一心一意为国力挽狂澜的于谦，最终下场竟然被政敌污衊，以至惨死。小时候一直想不通这个疑惑：好人当真斗不过坏人？

公元2006年12月9日的台北市，一位政治家宣布潇潇洒洒的退隐江湖。一位因长期被媒体刻意抹黑和封杀，因蓝绿各方惡意扭曲而满肚委屈，终于可以快快乐乐的告别这个政治黑缸。事实上，台湾人民用选票遗弃了他，也毁了唯一能让台湾将来走向富强，在两岸谈判能为台湾争取到最大利益的希望。如果2000年所谓“总统”选举不是因为出现分化泛蓝选票的假民调造成他的功败垂成，台湾的政治、經濟、軍事、文化的发展不再话下，两岸更会迈向共荣的正途。然而，这是美国极右政客最不情愿看到，日本Fascist的遗孽更会不遗余力去破坏阻止。

此人究竟什么能耐？任省长不到四年，就以无与伦比的行政效率，上山下海走透服务全省三百零九个乡镇。不分蓝绿光谱，以“出色”的实干政绩掳获逾八成的民心。他是自台湾首任巡抚刘铭传以来，最杰出的地方行政大员。所以千古汉奸李登辉骂他最凶恨，非致他于死地不可，因为李汉奸内心着实害怕，只有此人能以桌越的政治管治（Governance Excellency），让本省和外省的茅盾化解于无形之中。恰好这种省籍茅盾，对打着本土民粹旗号的政客来说，是培养其政治资本的最好温床，也是操弄其政治斗争的终极武器。

在政治前途日渐晦暗的时候, 凭他手上微薄的政治成本为台湾人民谋划渡过2004年选后的制宪台海危机。有人说他事事太过权谋，是这样吗？为民争权谋福，有何不可？明知在打一场不可能赢的选战，只因理想才奋斗，这是大勇。回想小时候那个疑惑，赫然顿悟：当好人斗不过坏人，是因为好人周遭都是愚人。当愚民以有限的智慧去作需要智慧的选择，本质上就是个Stupid Idea，因为即使愚民被蛊惑了许久也还不认清被蛊惑。在这个人才宝贵的时代，看到真正的顶级人才这样被曲解和糟蹋，真的是遭天谴，很不值也不忍。看到一朵鲜花插在牛粪上也没那么伤心！！！

也许很久以后，某个历史学者会以 Carlo Ginzburg 的 Microhistory 方法论把这一次的地方选举定位成：台灣政治正式的進入一個沒有政治理想的阶段，一个肤浅的政治偶像（呕像）横行阶段，一個不问能力只问蓝绿的莫名其妙阶段。结论是台灣加速的在國際上被绝緣化。

中国人的历史观是崇拜悲剧英雄的，因为中国太多悲剧了。最后以 General MacArthur 的一段名言祝福这位政治老兵：

"Old soldiers never die; they just fade away. And like the old soldier in that ballad, I now close my military career and just fade away, an old soldier who tried to do his duty as God gave him the sight to see that duty."

To Rule The Waves ~ ~ ~

最近利用坐电轨车去上班的路途中，匆忙间啃着Arthur Herman的[How The British Navy Shaped The Modern World]。看完第一章节就已经感到震撼。西方对殖民扩张是那么振振有词，现今的美式霸权也是一脉相承，如出一辄。记得The New Yoker某一期说过Herman这小癞皮是美国当今的极右派，他的论述对我这个左右兼备的mindset俨然是当头棒喝！

想一想四百年前建州卫的一个小子，凭着一本三国演义（据说是韩译本-虽是民间牵强附会的想法）就打下一个满清帝国，奠定现代中国的版图。同样的四百年前，年轻的伊利沙白一世也是受一本书的影响，重用一批英杰之士（其实大部分是变相海盗-Privateer，如Francis Drake）以少胜多，打垮不可一世的Invincible Armada。想不到这么一搞，埋下往后三百年大英皇家海军改变世界历史的进程，也给后来的中国尝尽不平等条约的浩劫。

哈哈！当然影响伊利沙白一世的那本书可不是三国演义。

在2006年末看这个故事，是思考历史，还是被历史思考？A Year of No Significance（[万历十五年]-既阳历1587-88，Armada之战前后）那本小册大著的精髓却能钻进这节骨眼上，很清醒地告诉我：罔顾1588年的Waving Effect，冥冥中就让中国人等着1842年的屈辱。

炒饭志

家里弹尽粮绝，已有好几天没去超市了。大雨淋得屋顶哗啦不停，饥饿敲着肚皮咯隆的响。干瞪眼迷糊间，突然心生一计：把留在冰箱里仅存的剩菜冷饭，抖在熊熊火烫的热镬里大鸣大放此不是好！

综合起来，依稀记得有以下几种材料：

1. 冷酷干硬的白米饭
2. 所剩无几的韩国泡菜
3. 两粒差不多过期的蛋
4. 灰兮兮的粗盐 (幼白细盐可没风味)
5. 快发霉的指天椒

6. 爱放多少就放多少的油

7. 至于其他, 有啥就放啥错不了

是粗制滥作还是鬼斧神工就全凭个人造化了！！！

想起生平吃过最好的炒饭，是在又饥又穷又落魄的处竟，自己无可奈何之下料理的菜饭合一。尽所有不足求一顿温饱, 这就是 Eat to Live 的知足和惜福！

吃过辛辣呛味的炒饭，急需即时下火的饮料。此刻舍啤酒其谁？往冰箱门一开，豪不犹豫往里头的Hoegaarden伸手一揪。瓶盖一开一鼓作气咕噜咕噜。。。不出意外，善解人意的Hoegaarden就那么轻轻松松的抚平在味蕾上跳动的辣妹舞。又是另一番 Live to Eat 的体验和舒坦！

Hoegaarden是什么来头呢？我说它是有个性的白啤：高酒精，高回报。加之啤味不同于其他庸脂俗品，喝了似乎有一道难以形容的甘苦卡在喉头间。不像一般啤酒穷极了的苦，Hoegaarden独一无二的甘苦似乎更象干果味。哈！想似陈皮一类的八九不离十，过一过崮中滋味，就会觉得品味极其复杂有内涵。有机会试一把就会赞:-)

别离麦城的诗

今天整理横七竖八的书房时，偶然看见在书堆中夹着一张发黄的小纸条。上面写着：

麦城朝雨浥轻尘，校舍青青柳色新，
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

这是在我临别大学校园的最后一天，大家喝得酩酊大醉时一位来自西安的同学随兴写的。诗里“渭城”改为“麦城”，还有“客舍”换了“校舍”，无疑勾起了在麦迪逊校园（UW-Madison）“任你完四年”的片叙美好回忆。那晚我们一伙都喝“高”了，相互说了许多虚头八脑兼肛胆相照的话。该苦的该哭，该乐的该笑，无处不充满陿意豪爽。校园的日子过去了，我很怀念。。。

五天无眠大长今

经过五天的无休无眠，总算看完七十集的《大长今》。有人从第一集的十分钟起，就开始哭个不停。而我个人观后感是：情感刻画堪称一绝，很难不被充溢全剧的恩情，亲情，和友情湿润你体内每个细胞。

韩尚宫对长今的慈爱
小长今跟随韩尚宫的第一天，不是学习烹饪的手法而是心性的要领。苛刻的韩尚宫让长今几经不断的端水，让她明白细心体察饮食者的寓意。在与崔尚宫的第一场比赛失败后，坚决的韩尚宫不再用长今为助手。之后长今才瞭解原来她缺乏的是对食物的诚意。韩尚宫要长今明白一个杰出的御膳厨师，需要以真诚的心灵对人和物的至深体会。有这位明师的“爱之深，责之切“，天赋出众的长今才又能出类拔萃而跨出另一个层次。当然，韩尚宫和长今不仅有师徒的恩情，还有母女的关爱。在韩尚宫知道长今因失去味觉而痛苦煎熬时，慕然泪下而百般安慰。尤其感人的段落是在同时知道彼此的渊源后，那段二人奔跑的相会是一次历岁月风雨的牵挂。最终韩尚宫为了保护长今，不惜承担所有诬陷而遭贬为官婢。在流放的路途上，韩尚宫的牺牲，给予失去母亲的长今最后母爱的奉献。。。

长今连生一体
连生对长今的关心甚于己是可遇不可求的友情。这对打从童年建立的友谊，在成长过程中已经升华成为情逾姐妹的情谊。每逢长今遇到不如意或危难，腼腆的连生都会不顾异样眼光挺身而出，甚至置生死安危而度外。最感人的一幕是连生每天到酱库，为远在济州的长今祈愿平安望能再次相见，却被误为因打入冷宫而妄图再蒙受圣恩。那种不畏流言蜚语而默默为长今祈福，是那样的打动人心。在每一人的心中，都希望有连生那样的擎友。也许我更希望有长今那样的朋友，值得赴汤滔火